ترك الصلاة على النّبي صلى الله عليه وآله إنّ اللَّه تعالى قدبدء بها قبل الصوم ( الصلاة - خ ل ) قال : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى « 1 » . [ 4971 / 11 ] التهذيب : عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن ميسر ( الخصال ) : حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبداللَّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن ميسرة عن أبي جعفر عليه السلام قال : شيئان يفسد الناس بهما صلاتهم قول الرجل تبارك اسمك وتعالى جَدُّك ( ولا اله غيرك - يب ) وإنّما هو شيء قالته الجن بجهالة فحكى اللَّه عزّوجلّ عنهم وقول الرجل السلام علينا وعلى عباداللَّه الصالحين « 2 » . واعتبار السند مبني على أن ميسرة هو ميسر بن عبد العزيز . وقد مرّ في الباب ( 2 ) بدأ الصلاة وكيفيتها وآدابها ما يتعلّق بالباب وفي الباب ( اا ) من أبواب السجود : جواز التشهد قائما عند الضرورة ويأتي ما يتعلّق به ومنه ما في حديث لا تعاد : « والتشهد سنة » . لابد من رد الحديث في جملته الأخيرة إلى قائله . ويأتي ما ينافيه . ( 2 ) حكم الحدث قبل التشهد الأخير وبعده [ 4972 / 1 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان ( بن عثمان - يب ) عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن الرّجل يصلّي ثم يجلس فَيُحْدِثُ قبل أن يسلم قال : ( قد ) تَمَّتْ صلاته . ( وزاد في التهذيب ) وأن كان مع إمام فوجد في بطنه اذىً فسلّم في نفسه وقام فقد تمّت صلاته « 3 » . [ 4973 / 2 ] الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في الرّجل يُحْدِثُ بعدما يرفع رأسه من السجدة الأخيرة قبل أن يتشهد قال : ينصرف فيتوضّأ ، فان شاء رجع إلى المسجد وأن شاء ففي بيته وأن شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلّم وأن كان الحدث بعد التشهد فقد مضت صلاته « 4 » .

--> ( 1 ) . الفقيه : 2 / 183 الطبعة المحققة . ( 2 ) . التهذيب : 2 / 316 ، الخصال : 1 / 50 وجامع الأحاديث : 5 / 598 - 599 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 320 ، الاستبصار : 1 / 345 وجامع الأحاديث : 5 / 607 . ( 4 ) . الكافي : 3 / 347 وجامع الأحاديث : 5 / 608 .